گروه علمی فرهنگی فتح

خط کلّی نظام اسلامی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدّن اسلامی است.۱۳۷۹/۰۷/۱۴
ما میتوانیم تمدن نوین اسلامی را برپا کنیم و دنیایی بسازیم که سرشار باشد از معنویت و با کمک معنویت و هدایت معنویت راه برود؛ این کارها را میتوانیم انجام بدهیم، که به توفیق الهی هم [این کار را] میکنیم.۱۳۹۲/۰۹/۱۹
من با اطمینان کامل میگویم: این هنوز آغاز کار است، و تحقق کامل وعده‌ی الهی یعنی پیروزی حق بر باطل و بازسازی امت قرآن و تمدن نوین اسلامی در راه است.۱۳۸۷/۰۹/۱۷

پربحث ترين ها

۱۱ مطلب با موضوع «بخوان :: معرفی کتاب» ثبت شده است

۱

معرفی کتاب: روانشناسی مدرن و حقیقت فراموش شده انسان

 بخوان معرفی کتاب

معرفی کتاب: روانشناسی مدرن و حقیقت فراموش شده انسان

حتماشما نیز مطالبی درباره تعارض روانشناسی یاسایر علوم انسانی با مبانی اسلامی شنیده اید . 

دکتر شهریار زرشناس در این کتاب "اومانیسم" را به عنوان روح حاکم برعلوم انسانی مدرن معرفی می کند و با نشان دادن تعارض ذاتی اومانیسم با مبانی اسلامی انتقادات مهمی را بر پیکره روانشناسی مدرن وارد میکند. 

ایشان اومانیسم را صرفا منحصر در مکاتب روانشناسی انسان گرا نمی داند بلکه حضورآن را در سایر مکاتب روانشناسی از فرویدیسم گرفته تا رفتارگرایی و پدیدارشناسی نشان می دهد . 

ایشان در فصل اول کتاب ضمن تبیین بنیان های نظری روانشناسی مدرن، به بررسی مفاهیمی از قبیل هوش و سلامت/بیماری در روانشناسی مدرن می پردازد. 

در فصل دوم به معرفی فرویدیسم و مکتب روانکاوی و تببین بنیان های فلسفی آن می پردازد وسپس نقدهای جدی خود را بر این مکتب مطرح می نماید. 

در فصل  سوم و چهارم مکتب رفتارگرایی و مکتب انسان گرایی را مطرح می کند و انتقادهای مهمی را در زمینه "درمان مراجع محور" و مفهوم "خودشکوفایی" بیان می کند.

در فصل آخر کتاب " روانشناسی مدرن و حقیقت گمشده انسان " دکتر زرشناس مدل پیشنهادی خود را با عنوان "روانشناسی معنوی" معرفی میکند که در آن "فطرت" جایگاه محوری و مهمی دارد. 

۰

معرفی کتاب: سبک زندگی اسلامی و ابزار سنجش آن

 بخوان معرفی کتاب

معرفی کتاب: سبک زندگی اسلامی و ابزار سنجش آن

ساختار این کتاب در سه بخش کلی تنظیم شده است :

 

 

بخش اول به کلیات ، پیشینه و دیدگاه های روان شناختی در باب سبک زندگی اختصاص دارد . مفاهیم کلیدی و شاخص های سبک زندگی ، پیشینه مطالعاتی دینی ، روان سنجی ، جامعه شناسی و به ویژه روانشناسی ، با قدری تفصیل ارائه و درخت سبک زندگی آدلر توضیح داده شده است .

 

 

بخش دوم به ترسیم مدل «درخت سبک زندگی اسلامی» و توضیح آن در سه عنوان «ریشه ها» «ساقه» و «شاخه ها» پرداخته است.

 

 

ریشه ها ، حاکی از کیفیت شکل گیری«سبک زندگی» و ساقه و آوندهای آن ، حاکی از نگرش های اصلی و کلی افراد به «خود»، «هستی»، «دیگران»، «مشکلات» ... و شاخه‏ های آن ، حاکی از وظایف فردی ، خانوادگی و اجتماعی می باشد. شاخه ها تا سه رده تقسیم شده و در مجموع به 40 سرشاخه منتهی شده است که لازم است در رده های دیگر ادامه یابد .

۰

معرفی کتاب: از علم سکولار تا علم دینی

 بخوان معرفی کتاب

معرفی کتاب: از علم سکولار تا علم دینی

دکتر گلشنی فیزیکدان مطرح کشورمان ، فارغ التحصیل از دانشگاه برکلی آمریکا و استاد دانشگاه صنعتی شریف و چهره ماندگار فیزیک ایران می باشد . متاسفانه در حالی که نظرات ایشان در بین اندیشمندان مطرح دنیا مورد بحث و بررسی قرار می گیرد ولی در کشورمان نظرات ارزنده ایشان تاکنون کمتر مورد توجه قرار گرفته است .

 

 

 

دکتر گلشنی در کتاب " از علم سکولار تا علم دینی " ضمن تبیین چگونگی تاثیر جهان بینی ها در علوم انسانی و علوم طبیعی مباحثی چون انحاء ارتباط علم و دین ، احیای گرایش به دین و معنویت در غرب ، بررسی عوامل موثر در شکوفایی علم در تمدن درخشان اسلامی ، رابطه علم و دین در دنیای معاصر، نسبت اسلام با علوم طبیعی،  وحدت حوزه و دانشگاه و چگونگی تحقق دانشگاه اسلامی را مورد بحث قرار می دهد. ایشان برداشت های نادرست درباره رابطه علم و دین و علم دینی را ناشی از محدود کردن معنای دین ، غفلت از محدودیت های علم و نیز ناشی از عینیت دادن به همه آن چیزهایی که به نام علم تعلیم داده می شود، می داند.همین امر موجب می شود از نقشی که پیش فرض های فلسفی، اجتماعی و روانشناختی در کاوش های علمی و تفسیر داده های تجربی دارند، غفلت شود. مساله این است که اگر دانشمندان صرفاً به دنبال توضیح یافته های تجربی می بودند، تمایز دینی و غیر دینی یا شرقی و غربی در مورد علم منتفی بود ؛ اما دانشمندان بزرگ همواره در مقام یک توضیح کل نگرانه در باره جهان طبیعت بوده اند و کوشیده اند از تعمیم یافته های محدود خود، نظریه های جهانشمول بسازند؛ نظریه هایی که بسیار فراتر از حوزه قابل دسترسی آنها بوده است، و این جاست که پای جهان بینی های فلسفی به میان آمده است.