گروه علمی فرهنگی فتح

خط کلّی نظام اسلامی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدّن اسلامی است.۱۳۷۹/۰۷/۱۴
ما میتوانیم تمدن نوین اسلامی را برپا کنیم و دنیایی بسازیم که سرشار باشد از معنویت و با کمک معنویت و هدایت معنویت راه برود؛ این کارها را میتوانیم انجام بدهیم، که به توفیق الهی هم [این کار را] میکنیم.۱۳۹۲/۰۹/۱۹
من با اطمینان کامل میگویم: این هنوز آغاز کار است، و تحقق کامل وعده‌ی الهی یعنی پیروزی حق بر باطل و بازسازی امت قرآن و تمدن نوین اسلامی در راه است.۱۳۸۷/۰۹/۱۷

پربحث ترين ها

۳۴ مطلب با موضوع «بخوان» ثبت شده است

۰

معرفی کتاب: سبک زندگی اسلامی و ابزار سنجش آن

 بخوان معرفی کتاب

معرفی کتاب: سبک زندگی اسلامی و ابزار سنجش آن

ساختار این کتاب در سه بخش کلی تنظیم شده است :

بخش اول به کلیات ، پیشینه و دیدگاه های روان شناختی در باب سبک زندگی اختصاص دارد . مفاهیم کلیدی و شاخص های سبک زندگی ، پیشینه مطالعاتی دینی ، روان سنجی ، جامعه شناسی و به ویژه روانشناسی ، با قدری تفصیل ارائه و درخت سبک زندگی آدلر توضیح داده شده است .

بخش دوم به ترسیم مدل «درخت سبک زندگی اسلامی» و توضیح آن در سه عنوان «ریشه ها» «ساقه» و «شاخه ها» پرداخته است.

ریشه ها ، حاکی از کیفیت شکل گیری«سبک زندگی» و ساقه و آوندهای آن ، حاکی از نگرش های اصلی و کلی افراد به «خود»، «هستی»، «دیگران»، «مشکلات» ... و شاخه‏ های آن ، حاکی از وظایف فردی ، خانوادگی و اجتماعی می باشد. شاخه ها تا سه رده تقسیم شده و در مجموع به 40 سرشاخه منتهی شده است که لازم است در رده های دیگر ادامه یابد .

مشاوره علمی/ دکتر سید علی مرعشی

 دکتر سید علی مرعشی

مشاوره علمی/ دکتر سید علی مرعشی

در این صفحه به سؤالاتِ علمی با موضوع روانشناسی اسلامی و مسائل مرتبطی که برای شما دوستان عزیز مطرح است، پاسخ داده میشود.

شما میتوانید در قسمت نظرات ، سوال تان را پرسیده و پاسخ استاد را در اسرع وقت در وبلاگ مشاهده نمایید.

تذکر مهم : دوستان عزیز، لطفا از قرار دادن پیام خصوصی جدا خودداری کنید؛ زیرا بهتر است سؤالتان را به صورت عمومی مطرح نمایید تا پاسخی که به سؤال شما داده میشود برای سایر دانشجویان و محققین نیز قابل استفاده باشد. شما میتوانید سؤالتان را به صورت ناشناس مطرح کنید.

۰

مصاحبه : تاریخچه­ مسائل جمعیتی و اساس بحران جمعیت + pdf

 بخوان مصاحبه و گفتگو

مصاحبه : تاریخچه­ مسائل جمعیتی و اساس بحران جمعیت + pdf

خانم‌ دکتر نفیس‌ صدیق‌، معاون دبیر کل و مدیر کل اجرایی‌ صندوق‌ جمعیت‌ سازمان ملل‌ که یک زن پاکستانی و به اصطلاح مسلمان است، در آبان ماه سال ۱۳۶۸ –یعنی ۴ ماه پس از آن که مقام معظم رهبری گفته‌اند که کشور می‌­تواند دو برابر این جمعیت را داشته باشد-، به تهران می‌­آید و در یکی از سخنرانی­‌هایش می­‌گوید: "گفتگوهایی‌ که‌ متعاقب‌ سرشماری‌ سال‌ ۱۳۶۵ در سال‌ ۱۹۸۸ با دولت‌ ایران‌ صورت‌ گرفت‌ به‌ آن‌ منجر شد که‌ دولت در برنامه نخست توسعه، کنترل جمعیت را در نظر بگیرد."این سفر، نخستین سفر یک مقام عالیرتبه بین المللی به ایران پس از انقلاب است. سوالات زیادی در مورد این سفر مطرح است به عنوان نمونه مرحوم علامه طهرانی در کتابش می­‌گوید چه شد سازمان مللی که در زمان دفاع مقدس، نخ بخیه را نیز از ایران دریغ می­‌کرد و ما از مداوای مجروحین جنگ نیز ناتوان شده بودیم، ظرف چند ماه پس از جنگ، یک مقام ارشدش را فرستاد تا با میلیون­ها دلار به ایران در جهت کنترل جمعیت کمک کند؟ این مسئله به وضوح دست پشت پرده این کمک­‌ها را نشان می­‌دهد.
فایل PDF : دریافت

۰

معرفی کتاب: از علم سکولار تا علم دینی

 بخوان معرفی کتاب

معرفی کتاب: از علم سکولار تا علم دینی

دکتر گلشنی فیزیکدان مطرح کشورمان ، فارغ التحصیل از دانشگاه برکلی آمریکا و استاد دانشگاه صنعتی شریف و چهره ماندگار فیزیک ایران می باشد . متاسفانه در حالی که نظرات ایشان در بین اندیشمندان مطرح دنیا مورد بحث و بررسی قرار می گیرد ولی در کشورمان نظرات ارزنده ایشان تاکنون کمتر مورد توجه قرار گرفته است .

دکتر گلشنی در کتاب " از علم سکولار تا علم دینی " ضمن تبیین چگونگی تاثیر جهان بینی ها در علوم انسانی و علوم طبیعی مباحثی چون انحاء ارتباط علم و دین ، احیای گرایش به دین و معنویت در غرب ، بررسی عوامل موثر در شکوفایی علم در تمدن درخشان اسلامی ، رابطه علم و دین در دنیای معاصر، نسبت اسلام با علوم طبیعی،  وحدت حوزه و دانشگاه و چگونگی تحقق دانشگاه اسلامی را مورد بحث قرار می دهد. ایشان برداشت های نادرست درباره رابطه علم و دین و علم دینی را ناشی از محدود کردن معنای دین ، غفلت از محدودیت های علم و نیز ناشی از عینیت دادن به همه آن چیزهایی که به نام علم تعلیم داده می شود، می داند.همین امر موجب می شود از نقشی که پیش فرض های فلسفی، اجتماعی و روانشناختی در کاوش های علمی و تفسیر داده های تجربی دارند، غفلت شود. مساله این است که اگر دانشمندان صرفاً به دنبال توضیح یافته های تجربی می بودند، تمایز دینی و غیر دینی یا شرقی و غربی در مورد علم منتفی بود ؛ اما دانشمندان بزرگ همواره در مقام یک توضیح کل نگرانه در باره جهان طبیعت بوده اند و کوشیده اند از تعمیم یافته های محدود خود، نظریه های جهانشمول بسازند؛ نظریه هایی که بسیار فراتر از حوزه قابل دسترسی آنها بوده است، و این جاست که پای جهان بینی های فلسفی به میان آمده است.