گروه علمی فرهنگی فتح

به اعتقاد برخی افراد راه علم از راه دین جداست، علم به دنبال مشاهده و اندازه‌گیری است در حالی که دین به عقاید و اخلاقیات می‌پردازد. اما واقعا اینگونه است؟
اگر دقیق به قضیه نگاه کنیم می‌بینیم علم خالصی که پایه‌های اعتقادی نداشته باشد، اصلا وجود ندارد. در علوم انسانی هر مکتبی جهان‌بینی و انسان‌شناسی خاص خودش را دارد که با مکاتب دیگر متفاوت است و روانشناسی اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست و یک مکتبی است در درون علم روانشناسی که پشتوانه فلسفی خود را از اسلام می گیرد.
این نکته را نیز نباید از نظر دور نگه داشت که علوم انسانی مستقل از فرهنگ نیست و به شدت به فرهنگ وابستگی دارد؛ لذا ما اگر علوم انسانی اسلامی نداشته باشیم آن وقت نمی‌توانیم تمدن اسلامی داشته باشیم، زیرا نمی‌توانیم از امور زندگی مردم گره‌گشایی کنیم.
در این کارگاه که در دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز(سال تحصیلی 97-98) برگزار شده است، دکتر سید علی مرعشی به بیان نکاتی درباره «چیستی»، «چرایی» و «روش‌شناسی» روانشناسی اسلامی پرداخته است.
برخی از سوالاتی که در این کارگاه ها به آنها پاسخ داده شد، به شرح زیر است:
۱- چرا ما به روانشناسی اسلامی نیاز داریم؟
۲- آیا روانشناسی اسلامی برای خود اصطلاحات تخصصی و ساز دارد یا خیر؟
۳- مفاهیم روان‌شناسانه را چگونه از منابع دینی استنباط کنیم؟
۴- اگر یک فرضیه در روانشناسی اسلامی تأیید نشد، آیا به اسلام لطمه وارد نمی‌شود؟

جلسه اول: دریافت

جلسه دوم: دریافت

جلسه سوم: دریافت

جلسه چهارم: دریافت

جلسه پنجم:  دریافت

جلسه ششم: دریافت

در حال حاضر و در نتیجه اقدامات برخی از افراد ناپخته،حجاب مسیر کلیشه شدن را طی می‌کند به طوری که اگر بگوییم حجاب،تصویر مرواریدی در صدف یا شکلاتی که پوستی دور آن است در ذهن ما شکل می گیرد. برای جلوگیری از این روند نادرست،به کار فرهنگی و فعالیت هرچه بیشتر افراد پخته و دغدغه مند نیاز است که مسیر صحیح را با ارائه دلایل علمی و محکم به مردم نشان دهند و اقدامات لازم را انجام دهند.

حجاب فقط مخصوص خانم ها نیست و آقایان نیز باید حجاب داشته باشند و فقط هم مخصوص پوشش نیست،بلکه حجاب فکر،چشم و زبان و... را هم شامل می شود که مفهوم جامع آن را می‌توان حیا در نظر گرفت.

در این سمینار که اسفند97 در دانشکده مهندسی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شده است دکتر سید علی مرعشی سخنان خود را با عنوان حجاب از دیدگاه روان تحلیل گری آغاز می‌کند و پنج دوره رشد روانشناختی را برای انسان ذکر می‌کند و یادآور می‌شود که نیازهایی در انسان وجود دارد که نه باید سرکوب شوند و نه باید بدون حد و حساب ارضا شوند بلکه باید در جای خود و موقعیت مناسب مورد توجه قرار گیرند و این نیازمند تعویق کامیابی است که رفتاری متمدنانه محسوب می‌شود؛زیرا نظم و قاعده بر آن حاکم است.
دکتر مرعشی در ادامه نیز به بیان نکات مهمی می پردازند که شما را به صوت سخنرانی ارجاع می‌دهیم.

* به دلیل محدودیت وقت،برخی مطالب ارائه نشده اند که برای اطلاع از آنها فایل پی دی اف در سایت قرار داده شده است.

دریافت صوت: دریافت

دریافت پی دی اف: دریافت

امام خمینی(ره) در سی ام شهریور ماه سال 1367 و پس از پذیرش قطعنامه 598 در پیامی خطاب به هنرمندان و خانواده شهدا به تجلیل از هنر و هنرمندان متعهد می پردازند. امام با برشمردن ابعاد هنر اصیل به تقدیر از هنرمندانی پرداختند که هنرشان را در راه مبارزه با استکبار و دشمنان اسلام به کار بستند و خود در جبهه نبرد حق علیه باطل به فیض شهادت نائل آمدند.

آیت الله سید محمد مهدی میرباقری در این صوت با محوریت این پیام امام خمینی (ره) به بیان اهداف و راهبردهای جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در عرصه هنر می پردازند و سعی می کنند بر مبنای فلسفه تاریخی شیعه تصویری از هنر اسلامی در سطوح مختلف ارائه دهند.

دریافت صوت : دریافت

در حال حاضر مهم ترین مسئله ای که حکومت اسلامی را تهدید می کند،شبهه ناکارآمدی است.اینکه ایدئولوژی حکومت ناکارآمد است و اسلام نمی تواند کاری را پیش ببرد.

از سوی دیگر در بین مردم احساس وجود فساد سیستمی در حکومت گسترش یافته است و بعضی کل سیستم و مسئولین را زیر سوال میبرند.

دشمن و رسانه های آن نیز با حربه ایجاد یأس و ناامیدی در مردم و القاء ناکارآمدی حکومت اسلامی از هر وسیله ای برای رسیدن به این مساله استفاده می کنند.

در این همایش که در بهمن ماه سال 97 در دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد، حجت الاسلام سید محسن شفیعی (مسئول دفتر نهاد رهبری در دانشگاه های استان خوزستان) به بیان نکاتی درباره کارآمدی نظام جمهوری اسلامی ایران پرداخت و سپس به پرسش های دانشجویان پیرامون این بحث پاسخ داد.

دریافت صوت : دریافت