_ از کجا و با چه روشی باید تحول در علوم انسانی را آغاز کرد؟ 

_ جایگاه قلب در تولید علم کجاست؟ 

_ مفاهیم پایه در تولید علم چه چایگاهی دارند؟

_ جایگاه تجربه با نگاه اسلامی درتولید علم کجاست؟ 

در این نشست هر یک از اساتید ابتدا تعریفی از روان شناسی اسلامی ارائه می کنند و سپس به بحث و نقد تعاریف یکدیگر می پردازند.

آیا محتوای موجود به حدی رسیده اند که بتوان یک سیر آموزشی برای تعلیم روانشناسی اسلامی تدوین کرد؟

یکی از موانع عدم گسترش روان شناسی اسلامی در دانشگاه ها این تلقی است که گمان می کنند روان شناسی اسلامی در دوران پس از انقلاب اسلامی به وجود آمده است. سوگیری ها در برنامه آموزشی کشور موجب شده است، جریاناتی خاصی از علم روان شناسی در نظر دانشجو برجسته شده و جریاناتی دیگر کاملا بایکوت شوند!

این نکته را نباید دور از نظر نگه داشت که "علوم انسانی مستقل از پایه های اعتقادی و مقوله فرهنگ نیست و به آن وابسته است"، لذا  روانشناسی اسلامی نیز به عنوان شاخه ای از علوم انسانی اسلامی از این قاعده مستثنی نمی باشد...

به اعتقاد برخی افراد راه علم از راه دین جداست، علم به دنبال مشاهده و اندازه‌گیری است در حالی که دین به عقاید و اخلاقیات می‌پردازد. اما واقعا اینگونه است؟

بی شک مکاتب و نظریات مختلف روانشناسی مبتنی بر نوعی انسان شناسی است. مکاتب مختلف بسته به انسان شناسی مختلفی که ارائه می دهند، در شاخه های مختلف علوم انسانی نظریاتی را ارائه داده اند...

ما انسان ها متناسب با حوزه‌های مختلف زندگی اخلاقیات متفاوتی اتخاذ می‌کنیم. حال در قبال ظلمی که در حق ما شده است باید چه واکنشی نشان بدهیم؟!
عفو واژه‌ایست که افراد رشد یافته به عنوان جوابِ سوال بالا در نظر می‌گیرند...