گروه علمی فرهنگی فتح

خط کلّی نظام اسلامی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدّن اسلامی است.۱۳۷۹/۰۷/۱۴
ما میتوانیم تمدن نوین اسلامی را برپا کنیم و دنیایی بسازیم که سرشار باشد از معنویت و با کمک معنویت و هدایت معنویت راه برود؛ این کارها را میتوانیم انجام بدهیم، که به توفیق الهی هم [این کار را] میکنیم.۱۳۹۲/۰۹/۱۹
من با اطمینان کامل میگویم: این هنوز آغاز کار است، و تحقق کامل وعده‌ی الهی یعنی پیروزی حق بر باطل و بازسازی امت قرآن و تمدن نوین اسلامی در راه است.۱۳۸۷/۰۹/۱۷

پربحث ترين ها

۲۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «دکتر سید علی مرعشی» ثبت شده است

۰

نوروسایکولوژی وضو + صوت

 بشنو همایش ها

نوروسایکولوژی وضو + صوت

حس هر بخشی از بدن به قسمت خاصی از قشر حسی ارسال می شود. در قشر حسی بخش های متناظری با اعضای بدن وجود دارند و اگر نقشه آنها را طراحی کنیم شکل آدمکی بدست می آید که آن را "آدمک حسی" می نامند. تناسب اندام های آدمک حسی شبیه به یک انسان واقعی نیست. در آدمک حسی اعضایی که بزرگتر هستند، حساسیت بیشتری دارند. هر قدر بخش بزرگتری از آدمک حسی تحریک شود، هوشیاری بیشتری بدست آمده و قدرت تمرکز و توجه بیشتر می شود.

حال اگر ما به نقشه آدمک حسی توجه کنیم در می یابیم که رابطه جالبی بین آن و اعضای وضو وجود دارد. در این نشست دکتر سید علی مرعشی (پزشک و روانشناس) تبیین جالبی از رابطه اعضای وضو با آدمک حسی ارائه می دهند.

صوت: دریافت

همچنین می توانید این وبینار را از اینجا در فضای ادوب کانکت ملاحظه بفرمایید.

۰

گزیده ای از کارگاه روانشناسی اسلامی

 تماشا کن کلیپ

گزیده ای از کارگاه روانشناسی اسلامی

این نکته را نباید دور از نظر نگه داشت که "علوم انسانی مستقل از پایه های اعتقادی و مقوله فرهنگ نیست و به آن وابسته است"، لذا  روانشناسی اسلامی نیز به عنوان شاخه ای از علوم انسانی اسلامی از این قاعده مستثنی نمی باشد.

مجموعه کلیپ های زیر، گزیده ای از مهم ترین نکات دکتر سید علی مرعشی در کارگاه روانشناسی اسلامی در خصوص "بحث هایی پیرامون علم دینی، چیستی و ضرورت روانشناسی اسلامی و تفاوت آن با روانشناسی دین و انسان شناسی اسلامی" است که در سال تحصیلی (98-97) در دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد.

مخاطبین سایت میتوانند با دانلود و انتشار کلیپ ها در فضای مجازی، در گفتمان سازی تحول علوم انسانی موثر باشند.

دریافت صوت جلسات دوره قدیم و جدید کارگاه از طریق:

1- دوره اول(سال 94-95)  کارگاه روانشناسی اسلامی + صوت

2-دوره دوم(سال 97-98)   کارگاه روان شناسی اسلامی + صوت شش جلسه

 

جلسه اول

کلیپ اول: 


دریافت
مدت زمان: 5 دقیقه 29 ثانیه

 

کلیپ دوم:


دریافت
مدت زمان: 2 دقیقه 25 ثانیه

 

کلیپ سوم: 


دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 29 ثانیه

 

کلیپ چهارم: 


دریافت
مدت زمان: 5 دقیقه 6 ثانیه

 

کلیپ ویژه:علمی که عقیده بنیاد نباشد،کلا نداریم!


دریافت
مدت زمان: 6 دقیقه 34 ثانیه

 

جلسه دوم

کلیپ اول:


مدت زمان: 5 دقیقه 18 ثانیه

 

کلیپ دوم


مدت زمان: 4 دقیقه 21 ثانیه

 

کلیپ سوم


مدت زمان: 1 دقیقه 26 ثانیه

 

کلیپ چهارم


مدت زمان: 5 دقیقه 20 ثانیه

 

کلیپ پنجم


مدت زمان: 3 دقیقه 50 ثانیه

 

کلیپ ششم


مدت زمان: 4 دقیقه 29 ثانیه

 

کلیپ هفتم


مدت زمان: 3 دقیقه 28 ثانیه

۰

کارگاه روان شناسی اسلامی + صوت شش جلسه

 بشنو کارگاه ها

کارگاه روان شناسی اسلامی + صوت شش جلسه

به اعتقاد برخی افراد راه علم از راه دین جداست، علم به دنبال مشاهده و اندازه‌گیری است در حالی که دین به عقاید و اخلاقیات می‌پردازد. اما واقعا اینگونه است؟
اگر دقیق به قضیه نگاه کنیم می‌بینیم علم خالصی که پایه‌های اعتقادی نداشته باشد، اصلا وجود ندارد. در علوم انسانی هر مکتبی جهان‌بینی و انسان‌شناسی خاص خودش را دارد که با مکاتب دیگر متفاوت است و روانشناسی اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست و یک مکتبی است در درون علم روانشناسی که پشتوانه فلسفی خود را از اسلام می گیرد.
این نکته را نیز نباید از نظر دور نگه داشت که علوم انسانی مستقل از فرهنگ نیست و به شدت به فرهنگ وابستگی دارد؛ لذا ما اگر علوم انسانی اسلامی نداشته باشیم آن وقت نمی‌توانیم تمدن اسلامی داشته باشیم، زیرا نمی‌توانیم از امور زندگی مردم گره‌گشایی کنیم.
در این کارگاه که در دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز(سال تحصیلی 97-98) برگزار شده است، دکتر سید علی مرعشی به بیان نکاتی درباره «چیستی»، «چرایی» و «روش‌شناسی» روانشناسی اسلامی پرداخته است.
برخی از سوالاتی که در این کارگاه ها به آنها پاسخ داده شد، به شرح زیر است:
۱- چرا ما به روانشناسی اسلامی نیاز داریم؟
۲- آیا روانشناسی اسلامی برای خود اصطلاحات تخصصی و ساز دارد یا خیر؟
۳- مفاهیم روان‌شناسانه را چگونه از منابع دینی استنباط کنیم؟
۴- اگر یک فرضیه در روانشناسی اسلامی تأیید نشد، آیا به اسلام لطمه وارد نمی‌شود؟

 

جلسه اول: دریافت

جلسه دوم: دریافت

جلسه سوم: دریافت

جلسه چهارم: دریافت

جلسه پنجم:  دریافت

جلسه ششم: دریافت

۰

حجاب از دیدگاه علمی و دینی

 بشنو همایش ها

حجاب از دیدگاه علمی و دینی

در حال حاضر و در نتیجه اقدامات برخی از افراد ناپخته،حجاب مسیر کلیشه شدن را طی می‌کند به طوری که اگر بگوییم حجاب،تصویر مرواریدی در صدف یا شکلاتی که پوستی دور آن است در ذهن ما شکل می گیرد. برای جلوگیری از این روند نادرست،به کار فرهنگی و فعالیت هرچه بیشتر افراد پخته و دغدغه مند نیاز است که مسیر صحیح را با ارائه دلایل علمی و محکم به مردم نشان دهند و اقدامات لازم را انجام دهند.

حجاب فقط مخصوص خانم ها نیست و آقایان نیز باید حجاب داشته باشند و فقط هم مخصوص پوشش نیست،بلکه حجاب فکر،چشم و زبان و... را هم شامل می شود که مفهوم جامع آن را می‌توان حیا در نظر گرفت.

در این سمینار که اسفند97 در دانشکده مهندسی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شده است دکتر سید علی مرعشی سخنان خود را با عنوان حجاب از دیدگاه روان تحلیل گری آغاز می‌کند و پنج دوره رشد روانشناختی را برای انسان ذکر می‌کند و یادآور می‌شود که نیازهایی در انسان وجود دارد که نه باید سرکوب شوند و نه باید بدون حد و حساب ارضا شوند بلکه باید در جای خود و موقعیت مناسب مورد توجه قرار گیرند و این نیازمند تعویق کامیابی است که رفتاری متمدنانه محسوب می‌شود؛زیرا نظم و قاعده بر آن حاکم است.
دکتر مرعشی در ادامه نیز به بیان نکات مهمی می پردازند که شما را به صوت سخنرانی ارجاع می‌دهیم.

* به دلیل محدودیت وقت،برخی مطالب ارائه نشده اند که برای اطلاع از آنها فایل پی دی اف در سایت قرار داده شده است.


دریافت صوت: دریافت

دریافت پی دی اف: دریافت