گروه علمی فرهنگی فتح

این نکته را نباید دور از نظر نگه داشت که "علوم انسانی مستقل از پایه های اعتقادی و مقوله فرهنگ نیست و به آن وابسته است"، لذا  روانشناسی اسلامی نیز به عنوان شاخه ای از علوم انسانی اسلامی از این قاعده مستثنی نمی باشد.

مجموعه کلیپ های زیر، گزیده ای از مهم ترین نکات دکتر سید علی مرعشی در کارگاه روانشناسی اسلامی در خصوص "بحث هایی پیرامون علم دینی، چیستی و ضرورت روانشناسی اسلامی و تفاوت آن با روانشناسی دین و انسان شناسی اسلامی" است که در سال تحصیلی (98-97) در دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد.

مخاطبین سایت میتوانند با دانلود و انتشار کلیپ ها در فضای مجازی، در گفتمان سازی تحول علوم انسانی موثر باشند.

دریافت صوت جلسات دوره قدیم و جدید کارگاه از طریق:

1- دوره اول(سال 94-95)  کارگاه روانشناسی اسلامی + صوت

2-دوره دوم(سال 97-98)   کارگاه روان شناسی اسلامی + صوت شش جلسه

جلسه اول

کلیپ اول: 

دریافت
مدت زمان: 5 دقیقه 29 ثانیه

کلیپ دوم:

دریافت
مدت زمان: 2 دقیقه 25 ثانیه

کلیپ سوم: 

دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 29 ثانیه

کلیپ چهارم: 

دریافت
مدت زمان: 5 دقیقه 6 ثانیه

کلیپ ویژه:علمی که عقیده بنیاد نباشد،کلا نداریم!

دریافت
مدت زمان: 6 دقیقه 34 ثانیه

جلسه دوم

کلیپ اول:

مدت زمان: 5 دقیقه 18 ثانیه

کلیپ دوم

مدت زمان: 4 دقیقه 21 ثانیه

کلیپ سوم

مدت زمان: 1 دقیقه 26 ثانیه

کلیپ چهارم

مدت زمان: 5 دقیقه 20 ثانیه

کلیپ پنجم

مدت زمان: 3 دقیقه 50 ثانیه

کلیپ ششم

مدت زمان: 4 دقیقه 29 ثانیه

کلیپ هفتم

مدت زمان: 3 دقیقه 28 ثانیه

به اعتقاد برخی افراد راه علم از راه دین جداست، علم به دنبال مشاهده و اندازه‌گیری است در حالی که دین به عقاید و اخلاقیات می‌پردازد. اما واقعا اینگونه است؟
اگر دقیق به قضیه نگاه کنیم می‌بینیم علم خالصی که پایه‌های اعتقادی نداشته باشد، اصلا وجود ندارد. در علوم انسانی هر مکتبی جهان‌بینی و انسان‌شناسی خاص خودش را دارد که با مکاتب دیگر متفاوت است و روانشناسی اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست و یک مکتبی است در درون علم روانشناسی که پشتوانه فلسفی خود را از اسلام می گیرد.
این نکته را نیز نباید از نظر دور نگه داشت که علوم انسانی مستقل از فرهنگ نیست و به شدت به فرهنگ وابستگی دارد؛ لذا ما اگر علوم انسانی اسلامی نداشته باشیم آن وقت نمی‌توانیم تمدن اسلامی داشته باشیم، زیرا نمی‌توانیم از امور زندگی مردم گره‌گشایی کنیم.
در این کارگاه که در دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز(سال تحصیلی 97-98) برگزار شده است، دکتر سید علی مرعشی به بیان نکاتی درباره «چیستی»، «چرایی» و «روش‌شناسی» روانشناسی اسلامی پرداخته است.
برخی از سوالاتی که در این کارگاه ها به آنها پاسخ داده شد، به شرح زیر است:
۱- چرا ما به روانشناسی اسلامی نیاز داریم؟
۲- آیا روانشناسی اسلامی برای خود اصطلاحات تخصصی و ساز دارد یا خیر؟
۳- مفاهیم روان‌شناسانه را چگونه از منابع دینی استنباط کنیم؟
۴- اگر یک فرضیه در روانشناسی اسلامی تأیید نشد، آیا به اسلام لطمه وارد نمی‌شود؟

جلسه اول: دریافت

جلسه دوم: دریافت

جلسه سوم: دریافت

جلسه چهارم: دریافت

جلسه پنجم:  دریافت

جلسه ششم: دریافت

در حال حاضر و در نتیجه اقدامات برخی از افراد ناپخته،حجاب مسیر کلیشه شدن را طی می‌کند به طوری که اگر بگوییم حجاب،تصویر مرواریدی در صدف یا شکلاتی که پوستی دور آن است در ذهن ما شکل می گیرد. برای جلوگیری از این روند نادرست،به کار فرهنگی و فعالیت هرچه بیشتر افراد پخته و دغدغه مند نیاز است که مسیر صحیح را با ارائه دلایل علمی و محکم به مردم نشان دهند و اقدامات لازم را انجام دهند.

حجاب فقط مخصوص خانم ها نیست و آقایان نیز باید حجاب داشته باشند و فقط هم مخصوص پوشش نیست،بلکه حجاب فکر،چشم و زبان و... را هم شامل می شود که مفهوم جامع آن را می‌توان حیا در نظر گرفت.

در این سمینار که اسفند97 در دانشکده مهندسی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شده است دکتر سید علی مرعشی سخنان خود را با عنوان حجاب از دیدگاه روان تحلیل گری آغاز می‌کند و پنج دوره رشد روانشناختی را برای انسان ذکر می‌کند و یادآور می‌شود که نیازهایی در انسان وجود دارد که نه باید سرکوب شوند و نه باید بدون حد و حساب ارضا شوند بلکه باید در جای خود و موقعیت مناسب مورد توجه قرار گیرند و این نیازمند تعویق کامیابی است که رفتاری متمدنانه محسوب می‌شود؛زیرا نظم و قاعده بر آن حاکم است.
دکتر مرعشی در ادامه نیز به بیان نکات مهمی می پردازند که شما را به صوت سخنرانی ارجاع می‌دهیم.

* به دلیل محدودیت وقت،برخی مطالب ارائه نشده اند که برای اطلاع از آنها فایل پی دی اف در سایت قرار داده شده است.

دریافت صوت: دریافت

دریافت پی دی اف: دریافت

زمانی که لیبرالیسم جنسی در برخی از کشورها در شرف وقوع بود یکی از فرض های مهم این بود که آزادی های جنسی رابطه ای با پرخاشگری ندارد و موجب آن نمی شود بلکه این محرومیت های جنسی است که باعث پرخاشگری می شود.
لیبرالیسم جنسی به وقوع پیوست اما اکنون شاهد هستیم که آزادی های جنسی در این کشورها سبب نشده است که پرخاشگری کاهش پیدا کند و افراد سیرایی جنسی پیدا کنند بلکه عکس آن اتفاق افتاده است.
چه عللی در این امر دخیل است؟
برای جلوگیری از بروز این مشکل چه تدبیری باید اندیشیده شود؟
برای پاسخ به این سوالات و سوالات جزئی دیگر صوت این جلسه را پیگیری بفرمایید.

این جلسه آذرماه امسال در قالب کرسی ارائه نظریه علمی برگزار شده است و دکتر سید علی مرعشی نظریه "رابطه غیرخطی اشباع جنسی و پرخاشگری را از دیدگاه نوروسایکولوژی و روان تحلیل گری" بررسی می کند و سپس ناقدان نظریه،ایراد سخن می کنند و ایشان به نقد ناقدان پاسخ می دهند.

دریافت صوت: دریافت

دریافت فایل پی دی اف: دریافت