روانشناسی اسلامی :: گروه علمی فرهنگی فتح

خط کلّی نظام اسلامی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدّن اسلامی است.۱۳۷۹/۰۷/۱۴
ما میتوانیم تمدن نوین اسلامی را برپا کنیم و دنیایی بسازیم که سرشار باشد از معنویت و با کمک معنویت و هدایت معنویت راه برود؛ این کارها را میتوانیم انجام بدهیم، که به توفیق الهی هم [این کار را] میکنیم.۱۳۹۲/۰۹/۱۹
من با اطمینان کامل میگویم: این هنوز آغاز کار است، و تحقق کامل وعده‌ی الهی یعنی پیروزی حق بر باطل و بازسازی امت قرآن و تمدن نوین اسلامی در راه است.۱۳۸۷/۰۹/۱۷

۲۱

بهمن ۹۹

نظرات

کارگاه جامع روان شناسی اسلامی (منزل دوم)

۲۱ بهمن ۹۹ ، ۲۱:۱۶

کارگاه جامع روان شناسی اسلامی

منزل دوم: چیستی روان شناسی اسلامی تا روان درمانی با رویکرد اسلامی

مدرس: دکتر سید علی مرعشی (پزشک، متخصص روان شناسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز)

سرفصل های کارگاه:

1. چیستی و امکان سنجی روان شناسی اسلامی(ماهیت روان شناسی اسلامی)

2. چرایی روان شناسی اسلامی(ضرورت روان شناسی اسلامی)

3. چگونگی دستیابی به روانشناسی اسلامی(روش شناسی)

4. اصطلاحات تخصصی، سازه ها و سنجه ها در روان شناسی اسلامی

5. فرضیه سازی و آزمون فرضیه در روان شناسی اسلامی

6. نظریه پردازی در روانشناسی اسلامی

7. روان درمانی اسلامی و بهداشت روانی در اسلام

8. رویکرد روانشناسی اسلامی به مدل زیست پزشکی بیماری های روانی

ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:

آیدی ایتا و بله: moshaver1@

۲۱

بهمن ۹۹

نظرات

روانشناسی اسلامی و چشم انداز آن + صوت

۲۱ بهمن ۹۹ ، ۲۱:۰۲

در این نشست هر یک از اساتید ابتدا تعریفی از روان شناسی اسلامی ارائه می کنند و سپس به بحث و نقد تعاریف یکدیگر می پردازند.

آیا محتوای موجود به حدی رسیده اند که بتوان یک سیر آموزشی برای تعلیم روانشناسی اسلامی تدوین کرد؟

در حوزه روش شناسی جایگاه روش اجتهادی و روش تجربی در نظر اساتید روانشناسی اسلامی چیست؟

موانع پیش روی روان شناسی اسلامی چیست؟

صوت: دریافت

۱۰

آذر ۹۹

نظرات

درآمدی بر تاریخچه روان شناسی اسلامی + صوت

۱۰ آذر ۹۹ ، ۲۳:۱۳

بشنو همایش ها

درآمدی بر تاریخچه روان شناسی اسلامی + صوت

یکی از موانع عدم گسترش روان شناسی اسلامی در دانشگاه ها این تلقی است که گمان می کنند روان شناسی اسلامی در دوران پس از انقلاب اسلامی به وجود آمده است. سوگیری ها در برنامه آموزشی کشور موجب شده است، جریاناتی خاصی از علم روان شناسی در نظر دانشجو برجسته شده و جریاناتی دیگر کاملا بایکوت شوند!

در حالی کتابهای تاریخچه روانشناسی آکادمیک آغاز علم روانشناسی را قرن نوزدهم می دانند و اثری شایسته از اندیشمندان مسلمان در گسترش آن ذکر نمی کنند، با بررسی های دقیق تر و در لا به لای کتب تاریخچه روانشناسی معتبر دیگری که آن ها را نیز غربی ها نگاشته اند ولی در ایران بایکوت می شوند، حقایق دیگری بر ملا می شود.

حجت الاسلام دکتر حمید رفیعی هنر، نائب رئیس سابق انجمن علمی روان شناسی اسلامی در اولین مدرسه فصلی روان شناسی اسلامی، با بررسی تاریخچه روان شناسی به بیان اقدامات و تاثیرات شگرف اندیشمندان مسلمان در پیشبرد علم روانشناسی می پردازند و تاریخچه ای واقعی و بدون سانسور از روانشناسی اسلامی ارائه می دهند.

صوت:دریافت

العِلمُ سُلطان

امام خامنه ای مدظله العالی:

مسئله‌ی پیشرفت علمی را که بنده سالها است روی آن تکیه میکنم، همچنان مورد تکیه است. باز هم عرض میکنم: العِلمُ سُلطان، علم اقتدار است، علم قدرت است و باید دنبال علم بود. محیط‌های دانشگاهی، محیط‌های تحقیقاتی و پژوهشی حتماً بایستی به مسئله‌ی علم توجّه کنند. ضمناً توجّه بکنید، اینکه من تأکید میکنم روی مسئله‌ِی علم، [برای این است که] علم برای پیشرفت کشور است، علم برای گشایش افق آینده است، علم برای همان چیزی است که من سالها پیش گفتم که پنجاه سال بعد باید ما به جایی برسیم که هر کسی خواست از تازه‌های علمی دنیا بهره ببرد، مجبور باشد زبان فارسی یاد بگیرد؛ علم با این نیّت، با این هدف. آن کسانی هم که در دنیا علم را پیش بردند، کسانی هستند که با این‌ جور هدفها وارد شدند، وَالّا [اینکه] دنبال کار علمی باشیم برای سود شخصیِ نقد کوتاه‌مدّت خودمان، نه، این ارزش زیادی ندارد؛ عمده نگاه کردن به علم با آن نگاه افق‌گشای این ‌جوری است.

بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی_۹۹/۲/۲۸