گروه علمی فرهنگی فتح

خط کلّی نظام اسلامی چیست؟ اگر بخواهیم پاسخ این سؤال را در یک جمله ادا کنیم، خواهیم گفت خط کلّی نظام اسلامی، رسیدن به تمدّن اسلامی است.۱۳۷۹/۰۷/۱۴
ما میتوانیم تمدن نوین اسلامی را برپا کنیم و دنیایی بسازیم که سرشار باشد از معنویت و با کمک معنویت و هدایت معنویت راه برود؛ این کارها را میتوانیم انجام بدهیم، که به توفیق الهی هم [این کار را] میکنیم.۱۳۹۲/۰۹/۱۹
من با اطمینان کامل میگویم: این هنوز آغاز کار است، و تحقق کامل وعده‌ی الهی یعنی پیروزی حق بر باطل و بازسازی امت قرآن و تمدن نوین اسلامی در راه است.۱۳۸۷/۰۹/۱۷

عناوين برگزيده

پربحث ترين ها

۰

چالش ها، موانع و راهکارهای تحول در روانشناسی + pdf

 بخوان مصاحبه و گفتگو

چالش ها، موانع و راهکارهای تحول در روانشناسی + pdf
نخبگان علوم انسانی و آنان که دایعه دار در بحث تحول علوم انسانی هستند،  هر کدام از نظر های متفاوتی به مسئله ی علوم انسانی نگاه می کنند.عده ای در مبانی تحول صاحب نظر هستند و عده ای به پژوهش های موردی اشاره می کنند.محقق ارجمند؛ جناب آقای دکتر تقوی استاد تمام بخش بالینی دانشگاه شیراز (دکتری روانشناسی بالینی از دانشگاه لندن) است.دغدغه ی او در این سالیان دو ابر پروژه یکی روشمندی و نظام واره ی علوم دینی و دیگری تولید مفاهیم پایه در بحث تحول علوم انسانی بوده است .در این گفت و گوی صریح دکتر تقوی به نکات بسیار قابل استفاده ای که حاصل سال ها مجاهدت ایشان در مسیر تحول علم بوده است، اشاره می کند.
 
فایل مصاحبه:دریافت
۰

معرفی کتاب: عصر جدید(نقش جوانان انقلابی در دولت سازی اسلامی + pdf)

 بخوان برشی از کتاب

معرفی کتاب: عصر جدید(نقش جوانان انقلابی در دولت سازی اسلامی + pdf)
بر اساس "بیانیه گام دوم" انقلاب اسلامی یک حرکت تمدنی بود که انسدادِ تاریخی بعد از انسداد را شکست و عصر جدیدی را آغاز نمود. این بیانیه انقلاب اسلامی را در چنین مقیاسی شناسایی می‌کند و شاخص‌های جدیدی را برای ارزیابی موفقیت ها و کاستی های آن ارائه می‌دهد. "بیانیه گام دوم" سرسلسله ی اسنادی است که علمای شیعه برای راهبری حوادث اجتماعی تنظیم کردند. این سند رفیع تر از کتاب "تنبیه الامه" علامه نایینی و اندیشه اجتماعی بزرگانی چون شهید مطهری و شهید صدر است. چون آنها در مقام راهبری یک انقلاب تمدنی در مقیاس جهانی نبودند. 
"بیانیه گام دوم" باید مستند سازی و تئوریزه شود و بر محور آن، نظریه پردازی و راهبردنگاری و گفتمان‌سازی صورت گیرد و نیز مبنای برنامه نویسی  و برنامه ریزی قرار گیرد و اسناد بالا دستی با آن هماهنگ شوند.هم چنین باید یک "قرارگاه" شکل گیرد که مبتنی بر این سند، نسل جوانِ آتش به اختیار را هماهنگ کند و سازمان دهد.
در مدتی که این بیانیه صادر شده تفسیرها و تحلیل‌های متعدد و زیادی از آن صورت گرفته است که هر کدام از آن‌ها در فهم داّل و هسته ی مرکزی این بیانیه و اهداف جانبی آن اثر گذار بودند. آنچه در کتاب معرفی شده ملاحظه می کنید تحلیل و خوانش استاد سید محمد مهدی میرباقری از مضامین و راهبردهای کلیدی بیانیه گام دوم است.
 
می توانید متن کامل را از طریق لینک زیر دانلود بفرمایید:
 
برشی از کتاب: دریافت
 
۱

فراکسیون زنان/قانون تسهیل ازدواج جوانان+ کلیپ

 تماشا کن کلیپ

فراکسیون زنان/قانون تسهیل ازدواج جوانان+ کلیپ
باتوجه به اینکه  در کشورمان به انتخابات دیگری نزدیک هستیم، افرادی با راهکارها و سیاست های متفاوت، که بعضا حسن نیتی هم در آن نیست به دنبال جذب مخاطب خود هستند. از جمله مسائلی که ابزار دست بعضی از افراد می شود و مخاطب آن قشر بانوان جامعه را بیشتر در نظر دارد، مسائلی است که با عنوان دوشادوشی زنان همراه با مردان،نقش آفرینی اجتماعی، آزادی، برابری جنسیتی، حضور زنان در ورزشگاه که خود دستمایه سیاسیون ما شده است، مدتی ذهن مردم جامعه علی الخصوص زنان جامعه را درگیر می کند، منتهامشکل اینجاست که بعضا طلایه داری این جریانات را خود زنان قبول کرده و پیش میبرند، مانند پیش بری فراکسیون زنان مجلس که بدیهیست مفاد آن، ظلم به زن می باشد.
این مسائل در حالی از سوی سیاسیون و همراهی عده ای از مردم پیگیری می شود که "قانون تسهیل ازدواج جوانان"بعد از گذشت ۱۴سال در ایران و با وجود ۱۳میلیون جوان آماده ازدواج در کشور هنوز اجرایی نشده است!
آیا مطالبه جوانان ما، به سرانجام رساندن قانون تسهیل ازدواج نیست؟
 
مباحث فوق در دو کلیپ، مورد بررسی قرار گرفته است که برشی از برنامه ی دانشجویان انجمن اسلامی مستقل  دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی تهران با عنوان "به وقت مادری" با حضور دکتر علیرضا لاور و مصاحبه ای با دکتر حسین میرزایی تقدیم حضور مخاطبان محترم می شود.

 

کلیپ اول: فراکسیون زنان

 

کلیپ دوم: قانون تسهیل ازدواج

 

 

۰

تحلیلی روان‌شناختی از شخصیت سردار رشید اسلام؛ سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی(رضوان الله تعالی علیه

 بخوان باشگاه نویسندگان

تحلیلی روان‌شناختی از شخصیت  سردار رشید اسلام؛ سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی(رضوان الله تعالی علیه
حاج قاسم، طهارت، قداست، سلامت
 
خبر شهادت سردار رشید اسلام؛ حاج قاسم سلیمانی(رضوان الله تعالی علیه) تن‌های خفته را نه؛ که جان‌های غفلت زده را بیدار کرده است.در این چند روزی که از شهادت این «مرد» می‌گذرد (سیزدهم دیماه سال نود و هشت) دائماً از خود سوال می‌کردم چرا نمی‌توانم با نظریه‌های موجود روان‌شناختی تحلیلی از شخصیت این مرد الهی ارائه دهم؟
آیا او را در قالب «ویژگی‌های انسان خودشکوفا باید تحلیل کرد؟»
«آیا تیپ‌های شخصیتی سالم را باید دنبال کرد؟»
«آیا توانمندی‌های مثبت را باید در او یافت؟».
 
حتی به کتب روان‌شناسی اجتماعی هم مراجعه کردم شاید در ذیل مباحث «عوامل جاذبه‌های میان فردی» یا «عوامل نفوذ اجتماعی» بشود چیزی یافت امّا نیافتم! نه اینکه چیزی نیافتم؛ در خور شخصیت ایشان نیافتم!«چه می‌شود انسانی به مراحلی از تحول و تعالی می‌رسد؛ چون حاج قاسم؟» ناگاه متفطن به پژوهشی شدم که چند سال پیش در زمینه «سلامت روان» از منظر اسلام انجام داده بودم. 
 
عجب! خدایا این بحث، چقدر تناسب دارد با شخصیت حاج قاسم! گفتم بگذار چند سطری بنویسم به قصد قربت، شاید روح متالّه حاج قاسم دستگیری کند از ما، و دستی برآرد و ما خاک‌نشینان را تحرکی بخشد!
 
اجازه می‌خواهم بخشی از این پژوهش را به محضر شما تقدیم کنم:
 
موضوع سلامت روان در اندیشه اسلامی را باید در مفاهیمی چون «سلامت نفس»، «سلامت قلب»، «سلامت روح»، و «سلامت عقل» جستجو کرد. نگارنده طی پژوهش مورد اشاره (http://ravanshenasi.nashriyat.ir/node/456) ابتدا حداقل 15 مطالعه در زمینه «سلامت روان» در میان پژوهشگران جهان اسلام را مورد بررسی و تحلیل قرار داده؛ و سپس با انتخاب نوزده مفهوم مستقیم و غیرمستقیم از مهم‌ترین مفاهیم حوزه «سلامت» و حوزه «مرض» در منابع اسلامی(«صحّت»، «راحت»، «سلامت»، «عافیت»، «نجات»، «طهارت»، «قداست»؛ «مرض»، «سقم»، «وجع»، «داء»، «آفت»، «زمانت»، «ألم»، «عاهت»، «بلاء»، «تعب»، «هلاکت»، و «عجز»)، آنها را در قالب شاخص‌های هفتگانه (معنای لغویی، قلمرو مفهوم در ابعاد جسمی و روانی، گستره مفهوم در دنیا و آخرت، تعامل مفاهیمی، تقابل مفاهیمی، معنای اصطلاحی بر اساس تحلیل دینی، و نقش تبیینی مفهوم در سلامت یا بیماری) مورد بررسی قرار داده؛ سپس به ارتباط‌شناسی مفاهیم مذکور پرداخته، و در نهایت با شناسایی عناصر کلیدی، مدل مفهومی سلامت روان بر اساس منابع اسلامی را ارائه داده است.
 
حاصل پژوهش چه شد؟حاصل این شد که سه عنصر کلیدی محورهای «سلامت روان» در اندیشه اسلامی هستند. آن سه عنصر عبارتند از:
 
«توانایی»
 
«معیارپذیری توحیدی»
 
«سازش پذیری توحیدی» 
 

برای مطالعه بیشتر به ادامه مطلب مراجعه نمایید:

گزارش تصویری برنامه ها